Om Gud inte finns

Som jag ser det finns det två möjliga sätt att förhålla sig till Bibelns Gud:
Antingen finns han eller så finns han inte.

Världsbilden utan Gud

Om vi utgår från grundantagandet att det inte finns någon övernaturlig gud som står utanför tid och rum, leder det till att allt måste förklaras genom naturliga processer. Allt! Det vill säga inte bara den materia som ska lyda under naturlagarna – även tiden, rummet och till och med naturlagarna själva måste blivit till genom de naturliga processer som de är med och sätter ramarna för.

För mig låter detta fullständigt ologiskt. Jag tycker det är mycket mer logiskt att allt naturligt har ett övernaturligt ursprung, det vill säga blivit till genom en aktör som själv står utanför och är oberoende av tid, rum och de naturlagar som aktören själv bestämt. Men eftersom jag inte kan förklara varifrån Gud kommer går jag med på att likställa dessa två utgångspunkter eftersom de båda saknar förklaring:

1. I begynnelsen fanns materian, tiden, rummet och naturlagarna.
2. I begynnelsen fanns Gud (som är ursprunget till allt i utgångspunkt 1).

Så grundantagandet att det inte finns någon övernaturlig gud innebär egentligen att materian, tiden, rummet och naturlagarna är allt som finns och därmed allt som behövs för att förklara allt annat, t ex:

• Universums ordning (solsystem, galaxer, galaxhopar, supergalaxhopar)
• Livets uppkomst (den första självreplikerande molekylens tillblivelse)
• Livets mångfald

Listan kan göras mycket längre, men jag tänker inte göra det denna gång. En sak som inte behöver förklaras är livets mening. Eftersom det inte fanns något högre syfte i själva ursprunget kan man förstås inte heller förvänta sig att det ska finnas något högre syfte med en enskild människas liv (även om man förstås kan hitta på ett syfte).

Bibeln utan Gud

Om det inte finns någon Gud måste det förstås finnas andra förklaringar till hur Bibeln blivit till. En del vill förklara det med att alltihop är påhittat av människor. Historikerna menar dock att det måste finnas något korn av sanning i det som berättas – som i ”Historien om Jesus” där man menar att personen Jesus tveklöst har funnits men att allt som berättas i evangelierna inte nödvändigtvis är sant. Detta är ett rimligt och logiskt sätt att förhålla sig till Bibeln om man utgår från att Gud inte finns. För om Gud inte finns kan inte Bibeln vara inspirerad och allt som står om Gud är förstås påhittat av människor.

Nästa gång ska jag skriva om det andra sättet att se på Bibelns Gud – alltså att han finns.

Annons